Dünyanın kökləri ilə boyanmış ipək.
Lagoslu sənətkar. Şekili usta. Bir şal.
Moda deyil. Nəsildən-nəsilə keçmək üçün.
Dünyanın kökləri ilə boyanmış ipək.
Lagoslu sənətkar. Şekili usta. Bir şal.
Moda deyil. Nəsildən-nəsilə keçmək üçün.
Şeki ipəyi · Qlobal sənətkarlar · Təbii boyalar
Hər əsər sənətkarla başlayır, ustada son tapır.
Nigeriya
Adire Kolleksiyası
Sənətkar: Adaeze Okonkwo
Türkiyə
Anadolu Kolleksiyası
Sənətkar: Hafize Kaya
Yaponiya
Shibori Kolleksiyası
Sənətkar: Yuki Tanaka
Azərbaycan
Şeki İpək Kolleksiyası
Sənətkar: Narmin Hasanova
Meksika
Oaxaca Kolleksiyası
Sənətkar: Frida Luna
Finlandiya
Saimaa Kolleksiyası
Sənətkar: Aino Mäkinen
Qlobal səslər, yerli sənət
Sənətkarlar
Nigeriya
Adaeze Okonkwo
Adire Kolleksiyası
Efiopiya
Selam Tesfaye
Lalibela Kolleksiyası
Türkiyə
Hafize Kaya
Anadolu Kolleksiyası
Azərbaycan
Narmin Hasanova
Şeki İpək Kolleksiyası
Özbəkistan
Dilnoza Yusupova
Registan Kolleksiyası
Qazaxıstan
Aizat Bekova
Steppe Kolleksiyası
Qırğızıstan
Ainur Mamytova
Tian Shan Kolleksiyası
Türkmənistan
Ogulgerek Annayeva
Gul Kolleksiyası
Yaponiya
Yuki Tanaka
Shibori Kolleksiyası
Hindistan
Priya Sharma
Rajasthan Kolleksiyası
Meksika
Frida Luna
Oaxaca Kolleksiyası
Finlandiya
Aino Mäkinen
Saimaa Kolleksiyası
Daima axtarırıq.
Əsərləri buraya aid olan sənətkarsınız?Şeki, Azərbaycan
Hər Navohi parçası Böyük Qafqazın ətəklərindəki Şekinin xam ipəyi ilə başlayır.
Hər kolleksiyanın arxasındakı usta
Narmin Hasanova
4-cü nəsil kelaghayi ustası · Şeki, Azərbaycan · UNESCO Qeyri-maddi Mədəni İrs
Şekiden dördüncü nəsil bir kelaghayi zanaatçısı olan Narmin, UNESCO tərəfindən tanınan ənənə ilə qlobal müasir sənətin kəsişimində çalışır. Atölyəsindən çıxan hər kolleksiya 500 illik Azərbaycan ipək irsini daşıyır.
Kəlağayı nədir
Kəlağayı təbii ipəkdən bir kvadratdır; isti mumla əl ilə basılıb bitkilərlə boyanır. UNESCO sənəti — "ənənəvi kəlağayı sənəti və simvolizmi, qadın ipək baş örtüklərinin hazırlanması və istifadəsi" — 2014-cü ilin noyabrında Bəşəriyyətin Qeyri-Maddi Mədəni İrsinin Reprezentativ Siyahısına daxil etdi. Hələ də Şəkidə və Basqalda hazırlanır; Basqalda üç yüz ildən qədim qəliblərlə basma edən evlər var.
Heç bir tərəfi sürətli deyil. İpək toxunur, qəlib armud və ya qoz ağacından oyulur, naxış mumla basılır ki, boya örtdüyü yerə keçə bilməsin, yalnız bundan sonra parça çənə girir. İkinci rəng bütün ardıcıllığın yenidən işləməsi deməkdir. Hər mərhələ əl ilə görüldüyü üçün iki parça eyni çıxmır.
Navohi bununla nə edir
Naxışlar Azərbaycan naxışları deyil. On iki ölkədən sənətçilər, oxumağı artıq bildikləri bəzəkdən çəkirlər; sonra Şəkidə usta oyub boyayır. Hər əsər onu çəkən sənətçinin adı ilə dərc olunur — ənənənin etmədiyi yeganə şey budur, çünki kəlağayı adətə görə adsız işdir.
Bu kəlağayılardakı hər rəngin və motivin arxasında bir oxunuş var. Mavi, qırmızı və oxra qızılı şəfa rəngləridir. Al gəlinə verilən rəngdir. Yeddi rəngli iş sənətin tavanıdır. Əsərlərin Azərbaycanca adlandırılmasının səbəbi budur; kolleksiyalar da ənənənin kəsdiyi kimi kəsilir: motivə və rəngə görə.